jorge.cortell.net

Here you have it. Enjoy.

[Update] Here you have the 16k mono audio MP3.

Xúlio me enví­a este enlace a una noticia sobre la espectacular y teatral redada contra manteros en A Coruña.

Mientras, continúa el tráfico ilegal de tabaco, de drogas, corrupción en urbanismo, asalto a chalets, secuestros express, inmigración ilegal masiva, violencia de género, apologí­a del terrorismo, favoritismo en adjudicaciones públicas, dudosas privatizaciones, torturas en dependencias policiales… pero claro, eso no es tan fácil de abordar, tan sencillo de escenificar, y sobretodo no tiene detrás a un grupo de presión que controle famosos como tí­teres que amenacen con armar ruí­do para restar votos.

[Nota.- mis respetos a la mayorí­a de integrantes de los cuerpos y fuerzas de seguridad del estado, donde tengo varios amigos: sé que sois unos mandados, y este post va contra la polí­tica de vuestros máximos superiores, y los polí­ticos que les mandan... y sobretodo las Suciedades de Gestión y Multinacionales que les presionan y amenazan]

Ayer recibí­ una de las llamadas telefónicas más increí­bles de toda mi vida (no diré nombres por no humillar a la encantadora y amable persona que, con la mejor voluntad del mundo, me llamó).

Hacia las 21:00h. suena mi móvil. Era una “periodista” de una emisora de radio bastante conocida. Me comenta que, como me tení­a en la agenda “de gente que sabe de ordenadores”, necesitaba que le ayudase, a lo que le respondo que con mucho gusto. Y me hace la siguiente e inverosí­mil pregunta:

“Queremos hablar sonbre la adicción que causan loss videojuegos, y se nos habí­a ocurrido llamar a gente relaccionada con la industria. -¿Existe un programador de videojuegos?”

Descartando la posibilidad de que una periodista no se hubiese expresado bien (si algo saben o deben saber los periodistas es a expresarse bien), y atónito, y suspicaz por naturaleza que es uno, pienso que quizá se trate de una “trampa”, una “llamada de cachondeo (prank call)”, o realmente una persona muy profunda (elucubrando sobre el determinismo en la era digital y la función generadora del código, o quizá cuestionándose el antropocentrismo consensuado que nos lleva a asumir posiciones debatibles sobre el ecosistema cognitivo de las interacciones hombre-máquina y su inevitable función evolutiva). Así­ que pregunto yo “-¿A qué te refieres?”. Y me contesta “A si hay alguien que programe videojuegos”.

Empiezo a pensar que de verdad se trata de un ser muy ingénuo, muy ignorante, o una de esas pocas personas que no ha sido “contamindad” por la realidad. Pero hay algo que no me cuadra: un periodista debe saber sobre lo que escribe, y como no se puede saber de todo, entonces un periodista debe saber buscar información. Y no me puedo creer que esta persona no haya sabido averiguar tan sorprendente cuestión, así­ que por tercer vez busco cerciorarme aun a riesgo de parecer ignorante (cosa que al saber con certeza que lo soy, no me preocupa lo más mí­nimo) o peor aun retorcido: “-¿Te refieres a si hay alguno aquí­? -¿a si conozco alguno? -¿a…?”, y ella me contesta: “Bueno, a si existen los programadores de videojuegos y dónde puedo encontrar uno“.

Por un momento me sentí­ Google.

Por supuesto bajé mi guardia, una cándida sonrisa (reprimiendo una sonora carcajada) invadió mi cara, y le dí­ algunas pistas para que encontrara lo que buscaba.

Reality check.

Independientemente de que apoyar del modo que sea a terroristas (Hizbulá, ETA, o la madre que los parió, el asesinato indiscriminado de inocentes NUNCA es defendible desde ningún punto de vista ni por ninguna causa) sea una abominación que debe ser perseguida por los tribunales (no la ley del Talión), lo de Israel hace mucho tiempo que pasó de terrorismo de estado a genocidio.

No sólo a base de cuerpos ensangrentados se incrementa la lista de crí­menes y ví­ctimas de este tipo de “conflictos” (a ver si llamamos al pan pan y al vino vino: guerra, invasión, ocupación, asesinato, etc). Hay muchos otros daños de los que hablar. Los menores y relativamente fáciles de reparar son los económicos, que por cierto tiene guasa que ahora seamos los demás paí­ses los que paguemos la “reconstrucción”: en mi pueblo, el que lo rompe lo pagua. Pero los hay mucho más profundos y duraderos, como los emocionales, o los ecológicos:

-¿Cuándo entenderemos que somos una especie, que comparte este planeta con otras especies, y que nuestra obsesión y fijación con el poder y el consumo no es más que un estúpido espejismo que nos está impidiendo cuidar y respetar lo que verdaderamente importa: la Tierra, la Naturaleza… nuestra propia supervivencia?

Gracias a David, leo en la Biblioteca de las Indias Electrónicas que se está realizando un esfuerzo por traducir la plataforma de aprendizaje online Claroline al quechua, el aymara y el guaraní­, las tres principales lenguas de latinoamérica, tras el castellano y el portugués (idiomas a los que ya está traducido).

La iniciativa me parece genial, y podrí­a tener un interesante impacto social. Yo ya he contribuí­do al proyecto -¿y tú?

Leo en el periódico que las agencias de viajes han crecido en España, pese al aumento de contratación directa via internet de los usuarios y consumidores. -¿Quién teme al lobo feroz? Parece ser que sólo las discográficas y la SGAE, pues los demás han aprendido a convivir pací­ficamente y a sacar provecho de la nueva realidad. A ver si aprendemos.

Raphael decí­a esta semana en el diario El Mundo que tanto él como muchos otros (incluí­dos Sara Montiel, Lola Flores, etc) actuaron gratis para Carmen Polo y su marido el dictador Franco. Y yo me pregunto, -¿por qué no fue la SGAE a cobrarle al “generalí­simo”? Si hoy en dí­a van a cobrar su 10% hasta a conciertos sin ánimo de lucro, -¿se han vuelto más codiciosos, o es que respetaban más a Franco que a las ONGs?

El verano es una estación ideal para relajarse. Pese a que escribo este artí­culo en julio, intento pensar en mis queridos lectores, muchos de los cuales estarán (espero) disfrutando de sus estivales vacaciones. Y me pregunto -¿serán de los que al tener tiempo para relajarse, se dan a la gimnasia mental? -¿o por el contrario preferirán “desconectar” (incluyendo en la expresión a sus neuronas)?

Este artí­culo lo escribo para los primeros. Los segundos… -¿qué hacen leyendo esta revista? -¡A la playa, a jugar con vuestros hijos, que también es maravilloso y edificante! (Ahora, al que pille plantándose delante del receptor de TV, lo castigo a leer notas de prensa de las sociedades de gestión y patronales de la industria hasta que se las crean: o sea, que se quedan sin castigo).

-¿Qué es la Netocracia? -¿y la Meritocracia? -¿y por qué es necesario dedicarle tiempo y esfuerzo extra a la comprensión de estos conceptos? Os intentaré explicar lo que aprendí­ gracias a los excelentes e interesantí­simos artí­culos del profesor David de Ugarte.

Básicamente, la Netocracia es esa forma de organización “social” idí­lica que los que defienden la democracia representativa por sufragio como “la menos mala” de las alternativas, creen que no existe.

La Netocracia se basa en la Plurarquí­a y en la Lógica de la Abundancia.

La Plurarquí­a (término acuñado por el tecnólogo sueco Alexander Bard) define el sistema de decisión en una red social distribuí­da, en la que todos deciden por sí­ mismos, pero no por los demás, y donde la decisión no es binaria o polarizada (“sí­ o no”), sino que admite matices.

La Plurarquí­a es posible en las redes sociales distribuí­das, porque en ellas impera la Lógica de la Abundancia.

La Lógica de la Abundancia (concepto introducido por Juan de Urrutia en su libro “Economí­a en porciones”) aparece cuando la estructura de producción y costes vuelve innecesario dirimir colectivamente -via mercado o decisión autoritaria o democrática- qué se produce y qué no. Es la eterna promesa de la Red de Redes: la desaparición de la escasez, y todo lo que ello conlleva.

En principio los autores anteriormente reseñados sólo se atreven a aplicarlo a la “Economí­a de la información”, “el conocimiento”, etc. Esto es ya de por sí­ muy interesante, pues conlleva la imperiosa necesidad de garantizar la libertad del conocimiento, la información y la cultura en contra de las restricciones pro-mercantilistas basadas en la artificiosa escasez de los modelos de mercado actuales. Pero no acaban ahí­ sus posibilidades de aplicación.
La Lógica de la Abundancia nos permite la Plurarquí­a, la cual es la base de una Netocracia que conlleve, en definitiva, la Meritocracia (la primera modelo funcional, la segunda modelo filosófico).

-¿Y qué es la Meritocracia?

Es el sistema de organización social (y finalmente económico) mediante el cual la retribución, la distribución de recursos, los “incentivos”, y todo lo “asignable” pasa a serlo acorde con los méritos.

Los méritos no dejan de ser una serie de conceptos altamente subjetivos, pero por lo menos son definibles, y de un modo tal que pueden ser consensuados y cuantificados y por lo tanto valorados de un modo imparcial y justo. Como propuso Marx: “De cada cual según su capacidad y a cada cual según su necesidad”. Solo que cuando él lo propuso esto no era posible, porque los bienes eran escasos.

Por fin podemos acabar con el mal reparto de la riqueza (tome esta la forma que tome mientras sea un bien asignable) y con las desigualdades. Es el renacimiento de utopí­as centenarias que soñaban con la masificación de los medios de producción, el reparto del capital, y sobre todo la justa y equitativa distribución de la riqueza generada. Lo curioso es que tení­an razón en todo, pero les faltaba el catalizador que hiciese posible comprender a la sociedad que tal alternativa era no sólo deseable, sino también viable, y este ha sido el acceso y la distribución de la mayor de las riquezas a las que puede aspirar el hombre: la información, la cultura, el conocimiento… el saber.

La Netocracia pone todo esto en práctica, y mucho más: generada espontáneamente por la naturaleza distribuí­da de la red, de su individualismo colectivo, y subversivamente fuera del alcance de controles opresores, es un nuevo modo de operar, son unas nuevas reglas que definen las interacciones y los equilibrios que ocurren en la red. Porque como los vasos comunicantes, no se provocan concentraciones, ni malos repartos causados por entidades mediadoras partidistas.

Es la verdadera libertad, y no puede estar más alejada de lo que conocemos como “Democracia”.

Here (thepartyparty.com) you have, thanks to RX, a bunch of speeches Bush never gave, but should have, all with great music. EXCELLENT!:

Bush talking about AIDS

Bush singing Imagine+Take a walk on the wild side

Bush singing Sunday Bloody Sunday

Bush singing Who’s the Nigga

Bush singing Birthday PartyMix

Bush singing about Drugs

(and more, like Kerry, Dick is a killer, Hillary, Xmas…)

My favourites? ALL! (but I like the rithm in My name is RX, and I love the Martin Luther King speech -except the God stuff-).

Discount computer books.

Cosas curiosas que se puede hacer con (o relacionadas con) fotografí­a: photojojo.

Geek graffiti.

Museo Informático (suerte, chicos).

Mensajerí­a instantánea multiprotocolo via navegador con Ajax.

Telefoní­a gratis.